如果說，中(zhong)(zhong)國(guo)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)中(zhong)(zhong)榫卯是其靈魂，那(nei)么斗(dou)(dou)拱(gong)(gong)就是它的(de)(de)(de)頂梁(liang)柱，一(yi)層一(yi)層架起了(le)那(nei)些(xie)富麗堂皇的(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)，歷經千年的(de)(de)(de)古建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)中(zhong)(zhong)，斗(dou)(dou)拱(gong)(gong)依舊默(mo)默(mo)的(de)(de)(de)發揮著重(zhong)要的(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)。作(zuo)為中(zhong)(zhong)國(guo)古代建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)符號(hao)，斗(dou)(dou)拱(gong)(gong)無(wu)可替(ti)代地成(cheng)為中(zhong)(zhong)國(guo)古建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)文化的(de)(de)(de)傳承者(zhe)。但是，現存(cun)的(de)(de)(de)古代建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)在國(guo)內已經不(bu)多(duo)了(le)，斗(dou)(dou)拱(gong)(gong)，這一(yi)藝術真的(de)(de)(de)會隨著木構(gou)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)消逝(shi)，而(er)淡出我們的(de)(de)(de)生活了(le)嗎？

古人的(de)智慧(hui)講究(jiu)深藏不露，秀(xiu)外慧(hui)中(zhong)，而(er)(er)斗拱(gong)(gong)就是古代建(jian)筑之(zhi)美(mei)的(de)深度(du)與(yu)(yu)氣(qi)韻，不言而(er)(er)大美(mei)于天下矣。偉大必(bi)須(xu)傳承，精(jing)華勢必(bi)長久！還(huan)好，在這鋼筋水(shui)(shui)泥(ni)高樓林立浮躁而(er)(er)素食的(de)今天，還(huan)有(you)一群人守住了(le)(le)這傳統(tong)之(zhi)美(mei)，用(yong)耐(nai)(nai)心(xin)與(yu)(yu)執(zhi)著，打(da)造(zao)出了(le)(le)現(xian)代化(hua)的(de)古建(jian)之(zhi)美(mei)！他(ta)們用(yong)鋼材與(yu)(yu)水(shui)(shui)泥(ni)打(da)造(zao)出了(le)(le)更(geng)精(jing)致的(de)斗拱(gong)(gong)--水(shui)(shui)泥(ni)斗拱(gong)(gong)或鋼結構斗拱(gong)(gong)，及(ji)其方便且堅(jian)固耐(nai)(nai)用(yong)，制作簡單，可以(yi)滿足所有(you)古建(jian)的(de)設計需要。并且，上色之(zhi)后色彩效(xiao)果鮮艷而(er)(er)均(jun)勻，與(yu)(yu)建(jian)筑整體更(geng)契合！

比如說：上海美術(shu)館(guan)當(dang)進(jin)入展(zhan)館(guan)之前，你一(yi)定會為(wei)建(jian)(jian)筑(zhu)一(yi)角(jiao)的2米高的巨(ju)大斗(dou)拱(gong)停(ting)下腳步(bu)。這座(zuo)令人震撼的斗(dou)拱(gong)作(zuo)(zuo)品，是(shi)2006年(nian)上海雙年(nian)展(zhan)“超(chao)設計”的最(zui)大亮點———1000多年(nian)前的唐代五臺山佛光(guang)寺東大殿的斗(dou)拱(gong)，以1：1的比例(li)復(fu)制！和現(xian)代許(xu)多僅有保(bao)留(liu)外觀形式的斗(dou)拱(gong)作(zuo)(zuo)品不同，這一(yi)斗(dou)拱(gong)完(wan)全由榫卯連接而成，未(wei)使用一(yi)顆(ke)釘子。眾所周知，五臺山佛光(guang)寺大殿是(shi)已知現(xian)存最(zui)早(zao)的木構建(jian)(jian)筑(zhu)。使用其中(zhong)的斗(dou)拱(gong)形象，正(zheng)是(shi)展(zhan)現(xian)了中(zhong)國古建(jian)(jian)筑(zhu)的典型符號。斗(dou)拱(gong)作(zuo)(zuo)為(wei)一(yi)件藝術(shu)品安置在了美術(shu)館(guan)，承載(zai)了中(zhong)國建(jian)(jian)筑(zhu)幾千年(nian)來的形式美感。

面對一件現(xian)代(dai)建筑中(zhong)(zhong)的古(gu)代(dai)構建，人們(men)提(ti)出了種種質疑(yi)。上海美(mei)術館副館長(chang)則認為， “超(chao)設(she)計”，其“超(chao)”不僅(jin)是“超(chao)越(yue)”,更是一種“回溯”，“我們(men)遠(yuan)望歷史，其實在中(zhong)(zhong)國古(gu)代(dai)文化歷史資(zi)源中(zhong)(zhong)蘊涵著豐(feng)富(fu)的超(chao)設(she)計智慧和實例。”可謂用心良苦。

除了作為(wei)(wei)藝術品展示或裝飾(shi)的(de)斗拱(gong)，在南(nan)京南(nan)站(zhan)的(de)北立面，也有6座(zuo)作為(wei)(wei)梁柱(zhu)轉換的(de)受(shou)力結構的(de)斗拱(gong)。這6座(zuo)斗拱(gong)并沒(mei)有拘泥于木質材(cai)料(liao)，而是鋼結構。古代(dai)元(yuan)素與現代(dai)材(cai)料(liao)相結合的(de)方式(shi)，不正(zheng)體現了南(nan)京這一六(liu)朝古都的(de)文化(hua)底蘊嗎(ma)？

除此之(zhi)外，相信(xin)許多(duo)人(ren)還記(ji)得2010年(nian)的上海世博會，其中(zhong)，從2007年(nian)便(bian)緊鑼密鼓(gu)征集設計方案(an)的中(zhong)國館，最(zui)終選定(ding)以(yi)(yi)斗(dou)拱(gong)形象作為建筑(zhu)外觀。場館從中(zhong)國古代建筑(zhu)的斗(dou)拱(gong)中(zhong)獲得了藝術靈感(gan)和精神依(yi)托(tuo)。它并沒有相互穿插依(yi)托(tuo)的梁、拱(gong)等部件(jian)，而是一個(ge)整體(ti)，用立構手法對傳(chuan)統的斗(dou)拱(gong)元素進行(xing)開創性的現代轉譯。斗(dou)拱(gong)層層疊加，向上展開，有即將凌(ling)空而起的動感(gan)。看似(si)零碎的部件(jian)，卻有難以(yi)(yi)估量的承載力，可以(yi)(yi)托(tuo)起千鈞重量，給人(ren)以(yi)(yi)強(qiang)烈(lie)的視覺沖擊(ji)與(yu)濃厚(hou)的中(zhong)國氣(qi)韻。

北京大學徐怡濤副(fu)教授曾這樣陳述：“在(zai)眾目矚視下，雖經(jing)上(shang)百(bai)年(nian)的(de)研(yan)究發掘，斗(dou)拱(gong)所代表(biao)的(de)歷史、文化和意義(yi)，仍(reng)留有巨大的(de)空白(bai)，待后人(ren)(ren)繼(ji)續探索。然而(er)我們已(yi)經(jing)可以明確，對斗(dou)栱(gong)的(de)研(yan)究，不(bu)應僅僅局(ju)限于(yu)斗(dou)栱(gong)本身，而(er)是應由物及人(ren)(ren)，斗(dou)栱(gong)從其來處來，我們則希(xi)望順著斗(dou)栱(gong)，回(hui)到她(ta)的(de)來處去，通過(guo)研(yan)究，最終與中國的(de)歷史文化相融合。

斗拱，這古(gu)老的藝術技(ji)藝，在如(ru)今，雖然已(yi)無法呈現當年的氣質與內(nei)涵。但就在你我身邊，卻已(yi)另外的形象(xiang)展示出應有的精致(zhi)與美感。